Diese Seminararbeit behandelt zwei Positionen der islamischen Theologie, die im Werk des andalusisch-arabischen Philosophen Ibn Ruschd (Averroës) am häufigsten zitiert worden sind. Während die Mu‘taziliten als frühe rationalistische Strömung später von Ibn Ruschd eher wohlwollend kommentiert worden waren, wurden die Asch‘ariten als dogmatische Strömung von ihm häufig kritisiert. In der Seminararbeit gehe ich auf einzelne inhaltliche Positionen der beiden Strömungen ein, die beide einstmals Hauptströmungen der islamischen Theologie gewesen waren - die rationalistische Strömung zu Glanzzeiten des islamischen Reiches und die dogmatische Strömung zu schlechteren Zeiten, als es den Herrschenden um den Erhalt ihrer Herrschaft ging und sie alle Wurzeln möglicher Kritik zu entfernen bemüht waren. Ibn Ruschd, der in einem gänzlich anderen Kontext die Positionen bearbeitete und selbst in einem »goldenen Zeitalter« gelebt hatte, war selbst ein großer Rationalist und Kritiker dogmatischer Strömungen, die er als Scholastiker bezeichnet hatte.

Kommentar verfassen

Nur für angemeldete BenutzerInnen.
Bitte melden Sie sich an.

FENSTER SCHLIESSEN

TOOLS